Por mucho tiempo lo que conocí de Láscaris fue su voz. Era la década de los50s, mis años de secundaria. La Radio Universitaria transmitía todas las noches una conferencia de cátedra, y aunque no los conocíamos en persona sabíamos distinguir las voces de Ernesto Wendel,Allain Veillard-Baron, Rafael Lucas Rodríguez, Salvador Aguado Andreut, Constantino Láscaris. Su voz era persuasiva, pausada, sin estridencias. De aquel grupo de extranjeros contratados por la Universidad de Costa Rica con motivo de la Reforma Universitaria de 1956 soloLáscaris se quedó en nuestro país. Recuerdo que en una de esas conferencias dijo que Sexto Empírico le había hecho un gran favor a Crisipo al mencionar varias de sus ideas para criticarlas, pues de otro modo esas ideas se hubieran perdido para siempre. En la Costa Rica con muy poca población de hace poco más de medio siglo escuchar aquella voz en el silencio de la noche tenía un efecto inolvidable. Ya para entonces entre los estudiantes de secundaria corrían anécdotas de aquel profesor un poco desaliñado y siempre interesante.
Muchos años después nos tocó a la profesora Ana Lucía Lópezy a mí la terrible tarea de buscar a Láscaris en su casa en Sabanilla y encontrarlo muerto. Fue el viernes 6 de julio de 1979. Unos meses antes lo habíamos visitado al atardecer en los días de Navidad. En aquella casa medio vacía, con pocos muebles y unos cuantos libros, parecía tranquilo y contento. Sin embargo, la última vez que ví a Láscaris fue una semana antes de que lo encontráramos muerto. Se sentóen un sillón que había frente al escritorio del Director de Filosofía y me dijo: “me siento muy cansado.” Me sorprendió porque nunca hablaba de si mismo. Practicaba con rigor el dicho de Kant, “de nobis ipsis silemus”.
Láscaris era conocido en todo el país, en parte gracias a los programas de televisión en los que había participado o que él mismo había creado. Su muerte produjo una sensación colectivade pérdidaque pocas veces hemos visto.Cuando lo recordamos con motivo de los 10 años de su muerte en un acto especial en el último congreso centroamericano de filosofía que se ha celebrado (hasta donde sé) y que organizamos en nuestra Escuela de Filosofía en julio de 1989, estaba presente David Crocker, un filósofo entonces en el Departamento de Filosofía de la Universidad Estatal de Colorado que había venido a Costa Rica a un congreso en 1984 y había vuelto en sabático por un año en 1987, año en que fundamos con él la Asociación Internacional de Etica del Desarrollo. Crocker quedó muy impresionado por el hecho de que tantas personas quisieran asistir a un homenaje a alguien que había muerto diez años antes. En su conocido artículo “Insiders and Outsiders in Development Ethics”, publicado en la revista Ethics and International Affairs, Crocker se refiere a Láscaris como un ejemplo notable de alguien que llega a un país como outsider (foráneo) y se convierte en un insider (conocedor desde adentro).Láscaris podía criticar el país que lo adoptó porque lo conocía muy bien y porque en su crítica no se veían intereses egoístas ni inseguridades mal disimuladas.
A continuación Alexander Jiménez nos hablará de los resultados de sus pesquisas sobre publicaciones y biografía de Láscaris. Muchas gracias a Alexander por aceptar este encargo y a todos Uds. por acompañarnos esta noche.
Vivienda, Ambiente y Salud: punto de vista filosófico
Vivienda, Ambiente y Salud: punto de vista filosófico
MSc. Mayela Cespedes
Los seres humanos constituyen el centro de las preocupaciones relacionadas con el desarrollo sostenible, los cuales tienen derecho a una vida saludable y productiva en armonía con la Naturaleza
Disponer de una vivienda segura y sana es indispensable para el bienestar físico, psicológico, social y económico de las personas y es uno de los componentes fundamentales de las acciones que se emprenden a nivel nacional e internacional, tanto en la formulación de políticas como en la puesta en marcha de planes, programas y proyectos de vivienda.
La presente charla está basada en la tesis presentada por la suscrita para obtener el grado de maestría en Salud Pública en la Universidad de Costa Rica en el año 2001, la cual tuvo por nombre de “Evaluación del Impacto del Programa de Vivienda Rural (PVR) sobre el Ambiente y la salud de los habitantes beneficiados de la provincia de Limón 1994-2000”.
Los hechos que motivaron a realizar esta investigación dan inicio en la provincia de Limón después del terremoto de 7,5º en la escala de Richter, de 1991, evento durante el cual muchos de los habitantes de esta provincia perdieron su vivienda.
Hoy en día podría parecer un problema resuelto en el pasado, sin embargo las condiciones de deterioro ambiental y su impacto sobre la salud en las cuales viven y se desarrollan los habitantes de esta provincia siguen vigentes a través del tiempo.
Algunos de los daños provocados por este terremoto en la provincia de Limón fueron:
Personas muertas = 55
Casas = 11 000
Escuelas = 16
Acueductos = 23
Caminos = 125 Km
Hospitales = 8
Pérdida de 1,5 m de calado en puertos
En el caso que nos ocupa, el PVR de la Provincia de Limón, fue financiado con fondos de la AID a través del proyecto PL-480, por un monto de ¢100.000.000,00, con los cuales se construyeron 302 viviendas a las que se les denominaron casas de interés social, las cuales consistían en una construcción de un solo aposento con acabados mínimos usando para su ejecución la metodología de Autoconstrucción.
La hipótesis de investigación con la cual se inicia la presente evaluación fuela siguiente:
El Programa de Vivienda Rural de la Provincia de Limón, ejecutado a través de la metodología de Autoconstrucción, contribuyó a “mejorar” el Ambiente y la Salud de los habitantes beneficiados.1994- 2000
La división temporal que desde el inicio quiso ser considerada en la evaluación
Antes1991- 1994
Fase Preliminar
Durante 1994 – 1996
Fase Constructiva
Después 1996 – 2000
Fase Operativa
De la Fase Preliminar y de la Constructiva se obtuvo muy poca información.
la investigación tuvo como l objetivo:
“Evaluar el Impacto del Programa de Vivienda Rural de la Provincia de Limón sobre el Ambiente y la Salud de los habitantes beneficiados, con el fin de realizar recomendaciones que permitan proponer soluciones orientadas a fortalecimiento de acciones en el campo de la Autoconstrucción, así como la prevención y mitigación de posibles deficiencias que se deriven de este.”
Las Variables que consideró este trabajo fueron:
Las Variables Dependientes:
Ambiente
Salud
La Variable Independiente
Modelo Constructivo
(Autoconstrucción)
Donde:
El concepto Ambiente es entendido comoun Sistema dinámico donde todos los componentes interactúan entre sí y cuyos componentes básicos son:
Población humana
Entorno geográfico.
Una infinita gama de interrelaciones entre estos elementos.
Un espacio y tiempo determinados en que se manifiestan los efectos de estas interacciones. (Ambiente doméstico, Ambiente Comunal, Ambiente Laboral)
El concepto Salud tiene innumerables posibilidades de ser definido y estas posibilidades varían de acuerdo a la historia,cultura, ubicación geográfica, tiempo y percepción en que viven y se desarrollanlos seres humanos, porque La Salud es un producto social, que considera componentes de tipo biológico, social, económico, histórico y ambiental.
La Autoconstrucción se define como la construcción de las viviendas por las familias que las van a habitar o por grupos organizados de vecinos.
Los principales factores estadísticos considerados fueron:
Grado de confianza de la investigación= 95%
a= 0.05
z = 1,96 @ 2
Probabilidad: p = 0,50
Margen de error d = 0,09
El tamaño de la muestra de expuestos: n = 96
Tamaño de la muestra de no expuestos: 96
Total de casas evaluadas: 192
Los datos estadísticos se resumen en la matrices 1 y 2 mostrados a continuación.
Conclusiones:
La investigación arrojó las siguientes conclusiones:
Si bien la política tomada por el gobierno de dotar de vivienda a aquellas personas que perdieron su casa durante el terremoto de Limón fue acertada y era necesaria, en el caso del PVR de la Provincia de Limón tuvo sus errores, que pudieron ser previstos con anterioridad, entre los cuales podemos citar los siguientes:
La hipótesis de la investigación fue falseada, ya que se demostró que la realidad del PVR, causó un impacto negativo sobreel Ambiente y la Salud de los habitantes beneficiados.1994- 2000.
Respecto a la variable Ambiente se estudió los indicadores de agua para consumo humano, gestión y acceso a un tratamiento adecuado a las aguas residuales y la gestión de los desechos sólidos.
El agua potable aunque apta para el consumo humano contiene gran variedad de minerales, que se estima son la causa de las alergias de la piel detectadas sobre todo en la población más joven.
Los tanques sépticos con drenajesfue usados como la solución de la disposición y tratamiento de las aguas residuales, sin embargo en suelos con niveles freáticos altos este tipo de solución no es recomendada, ya que las zonas de drenaje no funcionan adecuadamente y más bien provocan que la contaminación fecal se distribuya a áreas mayores.
Otro indicador estudiado fue la recolección de los desechos sólidos. Este no registra en la evaluación datos significativos sin embargo debe estudiarse con mayor atención dado que producen focos ambientales de contaminación y crecimiento de seres que causan enfermedad.
Para la variable salud se estudiaron seis enfermedades correspondientes a las encontradas con más frecuencia en la población, agrupadas en seis grandes denominaciones como
Enfermedades del Aparato Respiratorio. (EAR)
Enfermedades del Aparato Digestivo. (EAD)
Enfermedades de la Piel. (EP)
Enfermedades del Aparato Circulatorio. (EAC)
El Dengue.(D)
La Malaria (M)
Estas dos últimas por ser endémicas de la región.
En la matriz de Evaluación de Impacto Nº 2, se muestra que de estas enfermedades las del Aparato Respiratorio y las del Aparato Digestivo fueron las que tuvieron una fuerte asociación estadística respecto a indicadores como los pisos de concreto lujado y las paredes de concreto. Esto se explica por la capacidad de absorber humedad de los materiales como el concreto.
Dentro de las EAR más frecuentes se detectaron el asma, la bronquitis y gripe.
Dentro de las EAD las más frecuentes fueron la diarrea, dolores intestinales, dolores en el estómago.
El la piel lo que resultó ser de mayor frecuencia fueron las alergias lo que se atribuye a la enorme cantidad de compuestos minerales y carbonatados que tiene el agua para consumo humano y que con el baño diario quedan adheridos a la piel.
Las paredes sobre todo mostraron la evidencia de grandes manchas de hongos y bacterias lo que provoca malos olores y humedad dentro de la vivienda.
La variable autoconstrucción aunque fue una forma rápida de ejecutar las viviendas se demostró que los materiales de construcción usados como es el concreto, no es el más recomendable ya que, por la capacidad de absorción del agua, de este material,se provocaron focos de crecimiento de microorganismos, insectos y mamíferos transmisores de enfermedades.Además propició la humedad a lo interno de las viviendas.
Los acabados de las viviendas fueron mínimos y varios años después cuando se realiza esta investigación seguían siéndolo, inclusive algunas casas habían sido abandonadas por sus habitantes.
Un dato que afloró en la investigación sin que fuera el propósito de la investigadora fue la relación encontrada entre las EAC y el lugar donde vivo. Lo cual se explica por la peligrosidad respecto a las drogas, crímenes e inseguridad social en que viven los habitantes de la Provincia.
Enfermedades como el Dengue y la Malaria no reportaron datos estadísticos significativos, sin embargo se debe ser cuidadoso con este dato, ya que, estas enfermedades son endémicas y puede ser posible que el tamaño de la muestra estudiada fuera muy pequeño.
La metodología de la Autoconstrucción usada en el PVR de la Provincia de Limón fue una forma rápida de dotar de vivienda a los habitantes de la provincia de Limón, sin embargo no se estudiaron los efectos climáticos y condiciones del suelo de la región lo que provocó seis años después, la detección de causas de enfermedad y malestar en la población.
Para finalizar se deja esta investigación como punto de partida a múltiples estudios que pueden se realizados en diferentes campos del saber humano como son el social. político, económico, cultural, histórico y por tanto, también, al campo de la Filosofía.
Lévi-Strauss en los estudios antropológicos costarricenses
Katzy O´Neal Coto.
Periodista Oficina de Divulgación e Información.
Las teorías y métodos formulados por el antropólogo francés Claude Lévi- Strauss, fundador de la antropología estructural, quien hoy 28 de noviembre cumple 100 años de edad, continúan demostrando su alcance mundial en los trabajos de reconocidos antropólogos costarricenses.
En la mesa redonda Claude Lévi-Strauss cumple 100 años que se realizó el miércoles 19 de noviembre en la Facultad de Letras, la Dra. María Eugenia Bozzoli Vargas, profesora Emérita de la Escuela de Antropología, el Dr. Marcos Guevara Berger, Catedrático de la Escuela de Antropología y el Dr. Álvaro Dobles Ulloa, investigador y consultor independiente evidenciaron cómo los modelos de este autor han sido de gran valor para estudiar y comprender distintos aspectos de las sociedades indígenas de Costa Rica y regiones vecinas.
El Dr. Arnoldo Mora Rodríguez, profesor de la Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica y moderador de esta actividad, destacó el aporte de Levi-Strauss como una de las más grandes revoluciones epistemológicas en las ciencias humanas del siglo XX: el estructuralismo.
Tuve la oportunidad de formarme como etnólogo en Francia a finales de los años 70 y principios de los 80, una época para la cual el maestro que hoy homenajeamos iniciaba su retiro de la docencia. En cierto modo no estuvo en mi destino ser su alumno o poder conocerlo de cerca, pues la universidad en la que estudié, la de Nanterre o París X, albergaba al LESC, el Laboratorio de Etnología y Sociología Comparativa, algo así como la competencia intelectual del LAS, Laboratorio de Antropología Social, fundado por Lévi-Strauss. Esta situación no significó, sin embargo, que su influencia no se hiciese sentir con fuerza, como en todos los medios universitarios franceses. Mi formación incluyó, por ende, el estudio y la discusión de muchos de los textos claves del gran antropólogo, con los efectos contundentes que podía esperarse de un pensamiento tan iluminador en un alumno tan necesitado de luz.
Noticia sobre celebración de los 100 años de Claude-Lévi Strauss
Este miércoles el Instituto de Investigaciones Filosóficas y la Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica, en coordinación con la Asociación Costarricense de Filosofía se unen a la celebración mundial de los 100 años del antropólogo francés Claude Lévi-Strauss.
Katzy O´Neal Coto. Periodista Oficina de Divulgación e Información
Me propongo exponerles a ustedes la metodología y los conceptos propuestos por Claude Lévi-Strauss que he utilizado en mis trabajos de investigación. Sin embargo, deseo adelantarles que utilicé a este autor por puro atrevimiento. Tuve esa osadía porque es el autor que más me intrigó, y aún al presente, cuando ya estoy jubilada, me intriga y lo disfruto. Ha significado un placer leerlo a pesar de mis dificultades para entenderlo. He titulado este comentario de hoy “esfuerzos para entender al maestro” porque esa ha sido mi experiencia desde que era estudiante de Antropología y en clase tenía que presentar el comentario de algún trabajo de Claude Lévi-Strauss.
El pensamiento intercultural de Roberto Brenes Mesén
Gerardo Mora Burgos
Brenes Mesén pertenece a toda una generación de intelectuales formada por la reforma educativa que liberales y positivistas como don Mauro Fernández pusieron en marcha en 1885. Don Roberto Brenes Mesén, nacido en 1874, en 1887 había ingresado en el Liceo de Costa Rica, fundado ese mismo año por don Mauro, y en el que permaneció como estudiante hasta 1892. En 1894 regresa Brenes Mesén al Liceo de Costa Rica como maestro hasta 1897, cuando parte para el Instituto Pedagógico de Santiago a cursar estudios de Pedagogía. En Chile, su formación positivista es reforzada por sus profesores del Instituto, particularmente Hanssen, Lenz, Schneider y Johow. También en Chile reanuda su correspondencia con Rubén Darío, a quien había conocido en Costa Rica en 1891, así como con otros modernistas.
Conferencia sobre Gastón Bachelard por el Dr. Roberto Castillo Rojas
Los 70 años de la publicación de La formación del espíritu científico y Psicoanálisis del fuego de Gastón Bachelard (1884-1962)
Entre la razón científica y el imaginario literario
Dr. Roberto Castillo Rojas
Habría que preguntarse cuál es la contribución de Bachelard a la epistemología del siglo XX y lo que va del siglo XXI. Parece que sus contribuciones a la imaginación poética han calado más en un público propenso más al arte que a la ciencia. Sin embargo, su epistemología aparece en los intersticios de los escritos de pensadores que como Edgar Morin y otros intentan construir una epistemología desde un concepto de razón menos formal y transcendental al estilo kantiano, que tome en cuenta el principio de incertidumbre de Heisenberg, que implica el abandono del concepto tradicional de verdad, que consideraa la historia de la ciencia como la historia de sus continuas rectificaciones de los errores y de la superación constante de los obstáculos epistemológicos.
Mora Rodríguez, Arnoldo. 2008. El arielismo: de Rodó
a García Monge. San José: EUNED.
La obra El arielismo: de Rodó a García Monge (San José: EUNED, 2008), es el libro más importante de Arnoldo Mora Rodríguez de los últimos años. En cierta forma resume muchos de los planteamientos ofrecidos en varias de sus obras anteriores, principalmente en aquellas relacionadas con la historia del pensamiento latinoamericano. Y es que esa ha sido su vocación a lo largo de varias décadas. Sus otros intereses filosóficos tenemos que verlos como insumos para el desarrollo y concreción de su gran pasión: el estudio del pensamiento filosófico latinoamericano. El historicismo, el hegelianismo, la hermenéutica, la fenomenología, el materialismo dialéctico, y muchas otras influencias son tributarias de su preocupación fundamental: la filosofía latinoamericana en general. Y son precisamente estas abundantes corrientes filosóficas las que le permiten poner en perspectiva la obra de José Enrique Rodó y dotar de gran riqueza a su análisis de la obra de este autor.
Por motivos de fuerza mayor, la segunda parte del Homenaje a Simone de Beauvoir a los 100 años de su nacimiento: La Ética de la Ambigüedad, conferencia que será impartida por el Dr. Arnoldo Mora Rodríguez, y que estaba programada para hoy, se traslada al miércoles 26 de noviembre, a las 7 p.m., en el Auditorio Roberto Murillo (Facultad de Letras, UCR).
Comentario sobre el libro del Dr. Arnoldo Mora Rodríguez: El arielismo de Rodó a García Monge
El arielismo en Nuestra América
El último ensayo del profesor Arnoldo Mora Rodríguez recupera en sus múltiples relaciones la fundamental tradición crítica delarielismo y lo vincula con la literatura y el pensamiento costarricenses.
Un doble movimiento hermenéutico articula la exposición de este libro recientemente publicado por la Editorial de la Universidad Estatal a Distancia: El arielismo de Rodó a García Monge. Por un lado, la exploración del movimiento intelectual latinoamericano iniciado en 1900 con la publicación del ensayo fundacional de José Enrique Rodó Ariel. Por el otro, el exhaustivo trayecto de búsqueda y confrontación de vínculos en la historia de la cultura internacional atinentes para la comprensión del texto rodosiano y el arielismo, en tanto prolongación de una propuesta ideológica y cultural de amplio espectro en la conformación de una semiótica identitaria de carácter latinoamericano.
Por fuerza mayor queda suspendida la Conmemoración de los 350 años de Del Hombre de Thomas Hobbes y de 250 años Del espíritu de Helvetius, conferencia a cargo del Dr. Juan Diego Moya Bedoya, por celebrarse el 24 de setiembre del año en curso.
Conmemoración de los 100 años del nacimiento de Willard van Orman Quine
1908-2000
Dr. Luis Camacho Naranjo
Empirista sin excepciones con énfasis en el lenguaje formal e informal y nominalista con excepciones y limitaciones, Willard van Orman Quine es precursor del relativismo postmoderno, aunque no suele citarse en dicho contexto. Su teoría de la ciencia no es estándar, aunque no se le cita en contextos anti-científicos. Su nombre suele aparecer en discusiones más técnicas. Sus aportes a la lógica han llegado a lenguajes de computación.
1. Panh, Rithy; 1994. La gente del arrozal (Neak Ser), Camboya/Francia. Premio Especial Ecuménico (Cannes). Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 19 de septiembre. Auditorio Roberto Murillo
2. Barroso; Coixet; Corcuera; León de Aranoa y Wenders; 2007, Invisibles, España. Barden, Javier (productor). Premio Goya al Mejor Documental. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 26 de septiembre. Auditorio Roberto Murillo
3. Rasoulof, Mamad, 2005. La isla de hierro (Jazireh ahani), Irán. Premio Espacial del Jurado, Festival de Cine de Gijón; Cannes 2005. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 03 de octubre. Auditorio Roberto Murillo
4. Saleem, Hiner; 2003. Vodka Lemon, Armenia / Francia; Premio San Marco a la Mejor Película 2003. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 10 de octubre. Auditorio Roberto Murillo
5. Varda, Agnes; 2002. Los espigadores y la espigadora, Francia. Premio al Cine Europeo 2000. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 17 de octubre. Auditorio Roberto Murillo
6. James Roodt, Darrel; 2004. Yesterday, Sudáfrica, nominada a Mejor Película Extranjera, Premios Oscar (2004); Premio Human Rigths Film Award, Festival de Venecia. Comentarios de Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Miércoles 22 de octubre. Auditorio Roberto Murillo
7. August, Bille, 1987. Pelle, el conquistador, Suecia; Dinamarca. Premio al Cine Europeo 1988; Premio Palma de Oro, Premio Mejor Película Extranjera (Globo de Oro); varias nominaciones al OSCAR. Comentario Dr. Luis Camacho Naranjo. Viernes 31 de octubre. Sala Joaquín Gutiérrez (cuarto piso de Letras)
Hora: 18 horas
Organizan:
Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica
Instituto de Investigaciones Filosóficas (INIF)
Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía
El legado de Don Joaquín García Monge a los 50 años de su muerte
Dr. Arnoldo Mora Rodríguez
La primera generación alfabetizada fue la de don Joaquín García Monge. Esta generación empieza a tener becas para estudiar en Chile, en una de las universidades más prestigiosas de América Latina en ese momento, la Universidad de Chile, en Santiago, fundada en 1842 por Andrés Bello, con la idea de una universidad para América Latina, es decir, acabar con la universidad escolástica, con la universidad colonial.
III Ciclo de Cine: Igualdad y Dignidad: uniones civiles homosexuales
Del 23 de julio al 22 de agosto de 2008
Programa
1. Tormenta de Verano (Sonmersturn), 2004, de Marco Kreuzpaintner, Alemania. Miércoles 23 de julio. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero, Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Lic. Marco Castillo.
2. Brokeback Mountain. En terreno vedado, 2005, de Ang Lee, Estados Unidos. Miércoles 30 de julio. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero y Dr. Álvaro Carvajal Villaplana.
3. El banquete de bodas (The Wedding Banquet), 1993, de Ang Lee, Taiwán, Estados Unidos. Miércoles 06 de agosto. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero y Dr. Álvaro Carvajal Villaplana.
4. Queer as Folk (Primera temporada, tres capítulos), 2001, creada por Russell T. Davies (Reino Unido), adaptación de Ron Cowen y Daniel Lipman, Estados Unidos / Canadá. Miércoles 13 de agosto. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero y Dr. Álvaro Carvajal Villaplana.
5. Trilogía de Nueva York (Torch Song Trilogy), 1988, de Paul Borgart, Estados Unidos. Viernes 22 de agosto. Comentaristas: Licda. Ángela Ramírez Guerrero, Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y Lic. Abelardo Araya Torres (Movimiento Diversidad).
Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras Hora y día: Miércoles a las 18 horas
Organizan: Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía Escuela de Filosofía Movimiento Diversidad
En colaboración con: Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)
Cincuenta años de la Asociación Costarricense de Filosofía (1958-2008): recuerdos del pasado, retos para el futuro
Dr. Luis Camacho Naranjo, Presidente, ACOFI
El 15 de marzo de 1958 tuvo lugar una reunión convocada por Constantino Láscaris, Abelardo Bonilla y Teodoro Olarte con el propósito de analizar la posibilidad y conveniencia de crear la Asociación Costarricense de Filosofía. Además de los mencionados, en la reunión estuvieron presentes Carlos José Gutiérrez, Víctor Brenes, Claudio Gutiérrez, Ligia Herrera, Marta Jiménez, José Joaquín Trejos, Pablo Luros y Alejandro Aguilar Machado.
SEGUNDO CICLO DE CINE: LA VERGÜENZA DEL HOLOCAUSTO
Del 16 de mayo al 27 de junio de 2008
Programa:
Pierson, Frank, 2001. Conspirancy, Estados Unidos. Comentario del Dr. Luis Camacho Naranjo. Viernes 16 de mayo.
Kadar, Ján; Klos, Elmar; 1965. La tienda de la calle mayor (Obchod na korze); Chescolovaquia. Mención Espacial, Festival de Cannes, 1965; Premio a la Mejor Película de Habla no Inglesa, New York Critics Circle Awards 1966; Oscar a la Mejor Película de Habla no Inglesa, 1965. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 23 de mayo.
Schlöndorff, Volver; 2004. El noveno día (Der neunte ta); Alemania/Luxemburgo. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 30 de mayo.
Moll, James; 1998. The Last Days; Estados Unidos: The Shoah Foundation/Steven Spielberg; Oscar al Mejor Documental. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 06 de junio.
Lajos, Koltai, 2005. Sin destino (Sorstalanság); Hungría-Alemania-Gran Bretaña; ThinkFilm. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 13 de junio.
Puipa, Algimantas; 2005. Forest of the Gods; Lituania. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 20 de junio.
Rothemund. Marc; 2005. Sophie Scholl: Los últimos días (Sophie Scholl: Die letzten tage); Alemania. Osos de Plata a la Mejor Actriz y al Mejor Director; Premio Ecuménico del Jurado. Premios de la Academia de Cine Alemán: de Oro a la Mejor Actriz Protagonista; del Público a la Mejor Película del Año; de Plata a la Mejor Película. Comentarios del Dr. Álvaro Carvajal Villaplana y de la Licda. Ángela Ramírez Guerrero. Viernes 27 de junio.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo Día y hora: Viernes a las 18 horas
Organizan: Escuela de Filosofía de la Universidad de Costa Rica Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía En colaboración con: Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI)
El miércoles 5 de marzo del presente año, con el auspicio de la Asociación Costarricense de Filosofía, realizamos una exposición sobre algunas posibles fuentes de inspiración de la obra de José María Figueroa Oreamuno. En una colección de documentos que pertenecieron al ex presidente Rafael Yglesias Castro, fueron halladas recientemente obras de Figueroa que incluyen una gran cantidad de ilustraciones y rimas satíricas.
El concepto de formación en el pensamiento de Gastón Bachelard*
Dr. Roberto Castilo Rojas
RESUMEN
El trabajo se acerca a la concepción de formación que Bachelard revela en su obra La formación del espíritu científico. Bajo la pluma bachelardiana, formación es una noción que se inserta en la más pura tradición Occidental de purificación de las tendencias pasionales y oníricas del sujeto. Por esto introduce, con cierto grado de novedad, el psicoanálisis como una terapia que aligera al sujeto de todas aquellas cargas inconscientes que impiden la comprensión racional de la realidad. Sin embargo, ya se anuncia, en esta obra, al sujeto como origen de la poética, cuya función de irrealización del mundo es tan importante como su captación reflexiva.
* Conferencia dada el 9 de agosto del 2007 en el Programa de Doctorado en Educación de la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” (Tegucigalpa). Será publicada en agosto de 2008 en la Revista “Difusión”, revista de Diseño y Arte de la Universidad Veritas, la cual es cuatrimestral y tiene Consejo Editorial.
Por dificultades en la publicación de la convocatoria en La Gaceta, hemos tenido que trasladar la Asamblea de ACOFI al miércoles 7 de mayo. La hora de las dos convocatorias es como siempre, 5 y 30 p.m. y 6 y 30 p.m. El lugar y la agenda se mantienen igual.
Escuela de Filosofía Programa Regional Centroamericano de Postgrado en Filosofía
En Colaboración con: Asociación Costarricense de Filosofía (ACOFI) Asociación La Sala
Ciclo de Cine:
Mujeres trabajadoras sexuales
Del 28 de marzo al 18 de abril de 2008
Análisis de: Dr. Álvaro Carvajal Villaplana, Escuela de Filosofía Lic. Angela Ramírez, Escuela de Estudios Generales
Programa:
Viernes 28 de marzo: Princesas, 2005, España, Fernando León de Aranoa. Premio Goya a la Mejor Actriz, a la Actriz Revelación y Mejor Reparto Masculino.
Viernes 04 de abril: Las Estrellas de la Línea (cine-documental), 2006, España-Guatemala, Chema Rodríguez. Segundo Premio del Público del Festival de Berlín, Mención Especial del Jurado, Festival de Cine Español de Málaga y nueve premios más.
Viernes 11 de abril: Yo puta, 2004, España, Luna (María León). Premio Internacional a la Mejor Fotografía del Festival Motra Cinema.
Viernes 18 de abril: Irina Palm, 2007; Alemania, Bélgica, Francia, Luxemburgo, Reino Unido; Sam Gaberki. Premio para el Guionista y a la Mejor Actriz, Festival de Berlín.
Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras Hora: 18:00 horas
Convocatoria: Asamblea Anual de la Asociación Costarricense de Filosofía
Fecha: miércoles 16 de abril de 2008 Hora: primera convocatoria a las 5 y 30 p.m.; segunda convocatoria a las 6 y 30 pm. Lugar: Auditorio Roberto Murillo, Facultad de Letras, Universidad de Costa Rica
Agenda:
Apertura de la sesión
Informes del presidente, tesorero y fiscal
Elección de los miembros de la Directiva cuyos períodos terminan: vicepresidente, tesorero y segundo vocal
Protocolización del acta
Varios
Dr.Luis Camacho Presidente Asociación Costarricense de Filosofía Apartado 388-2050 Teléfonos 2273-1151 y 8385-2525 lcamacho@cariari.ucr.ac.cr
• Conferencia: José María Figueroa, nuevos hallazgos Expositor: Lic. Edgar Richards, investigador en ciencias sociales, documentalista, Fundación Escuela para Todos. Fecha: 5 de marzo
• Asamblea Anual (oportunamente se comunicará fecha, hora y lugar)
• Conmemoración de los 200 años de la teoría atómica de Dalton A cargo de: Lic. Guillermo Coronado Céspedes Fecha: 28 de mayo
• Conmemoración de los 100 años del nacimiento de Willard van Orman Quine A cargo de: Dr. Luis Camacho Naranjo Fecha: 27 de agosto
• Conmemoración de los 350 años de Del Hombre de Thomas Hobbes y de 250 años Del espíritu de Helvetius A cargo de: Dr. Juan Diego Moya Bedoya Fecha: 24 de setiembre
• Conmemoración de los 150 años de la publicación de Patología Celular de Rudolf Virchow A cargo de: Lic. Guillermo Coronado Céspedes Fecha: 29 de octubre
Sin fecha ni encargado asignado:
• 100 años del nacimiento de Simone de Beauvoir
• 50 años de la muerte de Joaquín García Monge
Todas estas charlas serán en el Auditorio Roberto Murillo Zamora, de la Facultad de Letras, UCR. Día: Miércoles Hora: 7 p.m.
Ser y Tiempo: Origen de la reflexión heideggeriana sobre el lenguaje
Dra. Annie Hayling Fonseca
Resumen
El texto analiza las ideas de Heidegger sobre el lenguaje, presentes en la obra Ser y Tiempo, en tanto origen de la posterior reflexión de dicho autor en torno del tema. Se trata de plantear Ser y Tiempo, a los 80 años de su primera edición, como el semillero de ideas acerca del lenguaje, que eclosionarán en sus trabajos posteriores. El tema del lenguaje se presenta de manera subyacente en la totalidad de dicha obra, como una especie de horizonte o campo visual sin el cual no podría entenderse la reflexión heideggeriana sobre el Ser.
Conferencias y Mesas Redondas de ACOFI durante octubre-diciembre 2007
ACOFI les invita a las siguientes actividades:
-3 de octubre, 7 pm: 80 años de Ser y tiempo de Heidegger. Mesa redonda con Arnoldo Mora, Roberto Castillo y Annie Hayling.
- 24 de octubre,7 pm A los 200 años de la Fenomenología del Espíritu de Hegel. Conferencia a cargo del Dr. Félix Duque (Univ. Complutense de Madrid). Auditorio Roberto Murillo.
-7 de noviembre, 7 pm : Centenario de la muerte de Lord Kelvin .Conferencia a cargo de Guillermo Coronado.
-15 de noviembre: 100 años de La Evolución Creadora de Bergson. Mesa redonda con Juan Diego Moya y Guillermo Coronado. Se invitará a participar a Roberto Castillo y Marielos Giralt (confirmaremos posteriormente la integración del panel)
-5,6 y 7 de diciembre: XIII Jornadas de Investigaciones Filosóficas.
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En este trabajo se sustenta la tesis del innegable progreso de la tecnología, sin embargo, esta idea del progreso no se presenta en el sentido de un optimismo absoluto de acumulación continua de bienes sino que el tipo de progreso tecnológico que aquí se asume es limitado o en contexto. El progreso tecnológico se concibe en dos niveles: (a) uno técnico y (b) otro valorativo. El primero responde a la racionalidad interna de la tecnología, y al respecto es obvio que la tecnología cada vez mejora y avanza, los aparatos cada vez se perfeccionan y superan los problemas y defectos de sistemas técnicos anteriores. Además, puede determinarse etapas de ese avance a los que no es posible -en este momento- retroceder de manera radical. El segundo nivel tiene que ver con dos aspectos: los efectos de la tecnología en su entorno y su contribución al progreso social. En este segundo nivel es más difícil determinar en qué sentido progresa la tecnología, ya que como se ha mencionado, en este nivel el progreso tecnológico es valorativo. La idea fundamental reside en que el progreso tecnológico, en sí mismo, no conduce necesariamente al progreso social o humano, ya que este último no depende únicamente de la variable tecnológica sino que intervienen otra serie de condiciones. Así, la tecnología es condición necesaria pero no suficiente para el progreso social.
A partir de las relaciones entre lenguaje y ser desde la tesis heideggeriana sobre la dimensión ontológica del lenguaje y de la pregunta por el lenguaje, la conferencia desarrolla las ideas fundamentales de Heidegger sobre la díada lenguaje-verdad. Para ello se exponen las nociones de verdad de las que parte Heidegger, especialmente en Platón y Aristóteles, con el fin de llegar a la concepción de la verdad como ἀλήθεια, que culminará en el desvelamiento del ser en el lenguaje y en la obra de arte, particularmente en el lenguaje poético y la poesía.
300 años del nacimiento del matemático Euler. Expositor: Celso Vargas Fecha: 20 de junio. Progreso tecnológico, una redefinición. Expositor: Alvaro Carvajal. Fecha: 13 de junio.
100 años de Pragmatismo de William James. Expositor: Luis Camacho. Fecha: miércoles 30 de mayo. Lenguaje y verdad en Heidegger. Expositora: Annie Hayling Fonseca Fecha: 23 de mayo. Todas estas charlas serán en el Auditorio Roberto Murillo de la Facultad de Letras,UCR. Hora: 7 pm.
